Vì sao nói Bảo tánh luận mở ra chân trời mới, khẳng định bạn có khả năng vô hạn?

Bộ luận này như một chìa khóa mở ra kho tàng quý báu bên trong của mỗi người, giúp bạn đọc có hiểu biết đúng đắn về con đường giải thoát khỏi khổ đau, từ đó phát khởi niềm tin mãnh liệt vào con đường tu tập chánh pháp.

Đức Phật xuất hiện ở đời độc nhất đại sự nhân duyên “Khai thị ngộ nhập Phật tri kiến” tức là khai mở cho chúng sinh thấy biết, thâm nhập Phật tri kiến. Tất cả hữu tình đều có khả năng thành Phật, có khả năng cứu khổ ban vui cho muôn loài vì tất cả hữu tình có Như Lai Tạng, Phật tánh.

“Bởi vì, Phật thân viên mãn phổ chiếu

Bởi vì, chân như không thể phân chia

Vì vốn có chủng tính Phật

Phật tạng thường ở trong tất cả chúng sinh”.

Trong bộ luận này, Ngài Di Lặc đã đưa ra chín ví dụ diễn bày Phật tính-hạt giống Phật vốn có của mỗi loài hữu tình nhưng bị bọc trong vỏ phiền não nhiễm ô:

“Như trong hoa Sen có Phật

Con ong có mật ngọt

Tinh túy bọc ở giữa quả

Vàng ở trong ô uế

Kho tàng ở dưới đất

Mầm non ở trong quả nhỏ

Tượng Phật trong tấm giẻ rách

Nhân chủ (Chuyển luân thánh vương)

Ở trong thai cung của cô gái hạ liệt

Tượng Phật ngọc trong bùn lầy.”

Ví như gã cùng tử thất lạc cha, đi lang thang kiếm sống cực nhọc mà không hay biết trong chéo áo mình có viên ngọc vô giá, có thể thừa hưởng tài sản đồ sộ của người cha trưởng giả. Khi thật sự hiểu sâu thẳm “Bảo tánh” này, chúng ta sẽ tìm thấy tràn đầy kỳ vọng để dấn thân trên con đường đi tìm hạnh  phúc tuyệt đối. Bởi vì, phiền não không thể làm vẩn đục tâm trong sáng, phiền não có thể loại trừ. Mặc dù, chúng ta là người đầy tội lỗi xấu xa, trí kém, bần cùng… nhưng ta vẫn còn tính sáng quang minh, kho báu trong tâm thức. Bậc Thầy với lòng đại bi chưa từng gián đoạn, chứng tri chân tâm của mình bình đẳng với chúng sinh cho nên các Ngài trân quý thương yêu dẫn dắt chúng sinh tìm về chân tâm Phật tánh. Bảo tánh luận mở ra chân trời mới, khẳng định bạn có khả năng vô hạn là vì thế.   

Bộ luận "Bảo tánh luận " này như một chìa khóa mở ra kho tàng quý báu bên trong của mỗi người chúng ta, giúp bạn đọc có hiểu biết đúng đắn về con đường giải thoát khỏi khổ đau, từ đó phát khởi niềm tin mãnh liệt vào con đường tu tập chánh pháp.

Đức Phật xuất hiện ở đời độc nhất đại sự nhân duyên “Khai thị ngộ nhập Phật tri kiến” tức là khai mở cho chúng sinh thấy biết, thâm nhập Phật tri kiến. Tất cả hữu tình đều có khả năng thành Phật, có khả năng cứu khổ ban vui cho muôn loài vì tất cả hữu tình có Như Lai Tạng, Phật tánh.

Trong bộ luận này, Ngài Di Lặc đã đưa ra 9 ví dụ diễn bày Phật tính - hạt giống Phật vốn có của mỗi loài hữu tình nhưng bị bọc trong vỏ phiền não nhiễm ô. Khi thật sự hiểu sâu thẳm “Bảo tánh” này, chúng ta sẽ tìm thấy tràn đầy kỳ vọng để dấn thân trên con đường đi tìm hạnh phúc tuyệt đối. Bởi vì, phiền não không thể làm vẫn đục tâm trong sáng, phiền não có thể loại trừ. Mặc dù, chúng ta là người đầy tội lỗi xấu xa, trí kém, bần cùng…nhưng ta vẫn còn tính sáng quang minh, kho báu trong tâm thức.

Bậc Thầy với lòng đại bi chưa từng gián đoạn, chứng tri chân tâm của mình bình đẳng với chúng sinh cho nên các Đức Di Lặc trân quý yêu thương dẫn dắt chính ta tìm về chân tâm Phật tánh.